عَنْ أَبِيهِ ( 1 ) ، عَنْ طَلْحَة بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَة ، عَنْ أَبِيهِ ، عن طَلْحَة بن عُبَيدالله ؛ قَالَ : دخلتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ( ص ) ، وَفِي يَدِهِ سَفَرْجَلَةٌ ( 2 ) ، فَأَلْقَاهَا إليَّ وَقَالَ : إِنَّهَا تُجِمُّ الفُؤَادَ ( 3 ) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ( 4 ) . 1540 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ( 5 ) عَنْ حديثٍ رواه إبراهيم بن موسى ( 6 ) ،

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ بزيادة : « عن أبيه » ، ولم نقف عليه من هذا الوجه . ( 2 ) السَّفَرْجَلَةُ : واحدة السَّفَرْجَل ، وهو من الفواكه ؛ قال في " تاج العروس " ( 14 / 347 ) : « السَّفَرْجَلُ : ثمَرٌ مَعْرُوفٌ ، قالَ أبو حَنِيفَةَ : كثِيرٌ في بِلادِ العَرَبِ . قَابِضٌ مُقَوٍّ مُدِرٌّ مُشَهٍّ لِلطَّعامِ والْبَاهِ ، مُسَكِّنٌ لِلْعَطَشِ ، وإِذا أُكِلَ عَلى الطَّعامِ أَطْلَقَ ، وأَنْفَعُهُ : ما قُوِّرَ وأُخْرِجَ حَبُّهُ ، وجُعِلَ مَكانَهُ عَسَلٌ وطُيِّنَ وشُوِيَ في الفُرْنِ ، ج : سَفارِجُ ، الْواحِدَةُ : بِهَاءٍ ، وتَصْغِيرُها : سُفَيْرِجٌ وسُفَيْجِلٌ » . ( 3 ) تُجِمُّ الفؤادَ ، أي : تُريحُه . وقيل : تجمعُه وتكمِّل صلاحَه ونشاطَه . " النهاية " ( 1 / 301 ) . ( 4 ) قال البرذعي في " سؤالاته " ( 2 / 700 - 701 ) : « وشهدت أبا زرعة يحدِّث عن عبيد الله بن محمد بن حفص ابن عائشة بحديث طلحة بن عبيد الله في السَّفَرْجَلَة : إِنَّهَا تُجِمُّ الفؤادَ . قَالَ أَبُو زرعة : " إما واهٍ " ، وإما كلمة نحوها ، ثم قال أبو زرعة : سئل = = أبو الوليد عَن هَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : هَذَا حديث البقَّالين » . اه - . وانظر " تحفة الأشراف " ( 5004 ) ، و " لسان الميزان " ( 3 / 412 ) ، و " مختصر المستدرك " ( 721 ) . ( 5 ) قوله : « أبو زرعة » ليس في ( ت ) و ( ك ) ، وفي ( أ ) و ( ش ) : « وسئل أبي » ، والمثبت من ( ف ) . ( 6 ) روايته أخرجها ابن عدي في " الكامل " ( 1 / 379 ) ولكن من حديث : عبد الله بن عمر . قال ابن عدي : « حدثنا أحمد بن حمدون ، حدثنا أبو زرعة وأبو حاتم وابن وارة وابن حيويه قالوا : حدثنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا أَشْعَثَ بْنِ عَطَّافٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) به » . وقال ابن عدي : « حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الجرجاني ، حدثنا محمد بن حميد الرازي ، حدثنا أشعث بن عطاف ، بإسناده نحوه » . ثم قال : « وهذا عندي حديث إبراهيم بن موسى الفراء ، عن أشعث ، سرقه منه محمد بن حميد ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الحديث عن الثوري فقال : عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) غير أشعث بن عطاف ، ورواه ابن مهدي وغيره عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عن جابر ، وعن ابن عمر ، عن النبي ( ص ) ، وهذا أصوب » . ووقع في المطبوع : « عن الثوري وعن أبي الزبير » ؛ وهو خطأ .